Blog de bulgur - Feuillets de brouillon - Page 9

Hurt

I hurt myself today
To see if I still feel
I focus on the pain
The only thing that's real

-Nine Inch Nails-

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# Posté le dimanche 08 juillet 2007 12:55

Modifié le samedi 19 avril 2008 08:29

J'attendais en vain que quelqu'un me vienne en aide, comme une personne qui se noie et s'accroche à une branche, je ne pouvais parler à personne de ce qui se passait, on aurait pu me tuer que je n'aurais rien dit. Je me sentais cernée de toutes parts, assaillie, quoi que je fasse, où que j'aille, incapable d'échapper à cet encerclement, je me débattais en vain, je n'arrivais pas à m'évader de ce cercle dans lequel je me trouvais prisonnière.

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# Posté le dimanche 08 juillet 2007 12:30

Modifié le lundi 13 août 2007 15:12

Voile&co

Voiler les femmes c'est faire injure aux hommes : sont-ils des animaux en rut incapables de refréner leurs pulsions ?
Si oui alors ce sont eux qu'il faut enfermer et non les femmes !

Pour ceux qui invoquent le Livre Saint :

Dis aux croyantes
de baisser le regard,
d'être chastes,
de ne montrer que l'extérieur de leurs atours,
de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines.(1)

************************************

Dis à tes épouses et à tes filles (...)
et aux femmes des croyants
de se revêtir de leurs mantes.(2)

(1) Sourate24, verset31
(2) Sourate33, verset59

Le terme jilbab, a été traduit par mante ou cape, mais les ulémas y ont vu l'injonction de se couvrir entièrement de la tête aux pieds, y compris le visage. Seulement, il n'y a dans le Coran aucun verset intimant l'ordre de dissimuler son visage ni même de se couvrir la chevelure, mais juste de se couvrir décemment.
Mais qu'est la décence aujourd'hui ?
A l'époque même en Europe, sortir en cheveux était le propre des femmes de mauvaise vie.

Faut il replacer les textes sacrés dans leur contexte ? Ont-ils une dimension intemporelle ?
Ou bien faut il en tirer seulement des principes de vie et faire comme le disait Omar Khayyâm : "Referme ton Coran, pense et regarde librement le ciel et la terre".

A toutes ses questions, le plus judicieux est d'appliquer ce que le Prophète indiquait lui même : l'effort d'interprétation personnelle, l'ijitihad.
Il ne souhaitait pas voir de clergé s'interposer entre l'individu et Dieu, peut être en visionnaire il a su déceler la dérive que cela pouvait entraîner.

Une des ses paroles les plus célèbres est celle où il évoque l'ijitihad justement :
Il a prononcé ceci lorsqu'il envoyait un émissaire dans l'un ses territoire :

- Lorsque tu sera face à un problème, où ira tu chercher la réponse, demanda t il.
- Je consulterai le Coran.
- Et si la réponse ne s'y trouve pas ?
- Je regarderai la Sunna.
- Et si dans la Sunna il n'y a rien non plus ?
- Et bien je ferai preuve d'ijtihad.
- Louage à Dieu qui éclaire ainsi mon envoyé, s'exclama le Prophète.

Laissons donc à tout le monde* exercer son effort d'interprétation personnelle.
Tout le monde*, au masculin comme au féminin.